Jekyll a Hyde. Máme je v sobě všichni. Nemůžete zabránit zlu, aby do vás vniklo. Už ve vás je. Můžete se ale naklonit na jednu či druhou stranu. Slabí lidé snadno podlehnou namíchané droze, která probudí Hydea. Je to otázka charakteru a vůle. Se znepokojením jsem sledoval jak se mí synové zhlíželi v postavách lumpů a grázlů. A ten s nejslabší vůlí se párkrát jako lump i zachoval. Nicméně mě všichni přesvědčují o síle svého charakteru a jsem tomu rád, že snad i má výchova a příklad upřednostnily v nich Jekylla před Hydem. Doufám, že budou mít vždy i dostatek vůle aby odolali mámivé droze probouzející Hydea.

Vám za článek k přemýšlení nad sebou samým.

Tomáši, krásné zamyšlení. Mne snad ještě více než výsledky onoho pokusu nadchla přednáška prof Zimbarda o heroismu (tuším toto https://www.youtube.com/watch?v=u9jCCz_Pw_4)... , kdy za typického hrdinu (který je schopen jít proti proudu událostí) označil svou pozdější manželku, tehdy "jen" dívku ze štábu, která ho včas upozornila na to, že musí pokus předčasně ukončit, neboť se zvrhl a hrozí, mírně řečeno, průšvih. Karma, samozřejmě

Kde bychom byli bez našich moudrých žen....

Souhlasím, že každý máme to dobro a zlo v sobě namixované. Je na nás jak se s tím popasujeme.

Ono reagovat na dobrý čin dobrým a na zlý zlým (vendetta) je víceméně přirozená reakce. Dobří lidé mají tu vlastnost, že dokáží jít proti této přirozenosti a tak z povrchu zemského trochu toho "putovního" zla ubírat...

Jak se říká v Rychlých šípech: "dobrý člověk neodplácí zlé zlým".

Máme stejné vidění světa. Díky za návštěvu.

Njn, ale co je dobro a co zlo? Vždycky záleží na úhlu pohledu.

Takový sebevražedný atentátník je jistě přesvědčen, že koná dobro (za které prý dokonce bude bohatě odměněn), z pohledu obětí je jeho čin samozřejmě krystalickým zlem.

Právě definice dobra a zla patří mezi rozhodující "evropské hodnoty", jež je třeba zohlednit v případě snah o přijímání imigrantů z kulturně odlišných končin. Čili je dost mimo odvolávat se na médii proklamované hodnoty, jakými je např. tolerance (t.j. naše vůči přišedším.... recipročně to bohužel nefunguje, kvůli té jiné kultuře).

K nenávisti ještě dodám, že si nemyslím, že by šlo přímo o ni. Nesouhlas a odpor ještě není nenávist. Příznivé přijetí či dokonce lásku je třeba si zasloužit, ani ta totiž není zadarmo. Každý holt sklízí to, co zaseje.

Vzhledem k tomu, že jedním ze základních lidských rysů je solidarita, nemyslím si, že ten, který se odpaluje v davu, je přesvědčen, že koná dobro. Vždyť on je chce prvoplánově zabít a v jeho kroku není soucit.

Bohužel se nedozvíme, jak to Himmler myslel. Jinak snad chápu co chcete říct. Ovšem tuhle mám rád: Starý indián vypráví vnukovi o dvou vlcích uvnitř nás. Jeden je hodný druhý zlý. A který zvítězí? Ten kterého živíš, pravil stařec.

Oprava. Indián je s vekým.

Kdyby nebylo zlo nevěděli by jsme co je dobro.

Pane Libeňský, to nikde netvrdím, nicméně jsem použil nejspíše nejstarší dochovaný pramen. Jistě i mezi kromaňonci byl podobný vnitřní boj.

Prosím vás dějiny homo sapiens nezačaly s počátkem Židů či v Ráji. Trošku zapojte vědu.

Ano. A moc díky za takový příspěvek mezi vším tím, co tu poslední dobou čteme.

děkuji Vám

Tomáši zdravím. na tohle téma pro Vás jistě zajímavé i dál doporučuju esej Prima Leviho Zbytečné násilí ... Potopení a zachránění..Je to ale o tom, jak zlu pomáháme proto, že jsme poctiví a dobří...

krásné léto

díky